明朝一小伙,在山中遇見一老頭,學了一招,活到了一百二十歲!

導讀:福祿壽喜財,其中最重要的是壽,一個人只有長壽才可以享受福祿喜財,沒有健康的身體,其他一切都是空談,因此得享高壽的老壽星也就得到社會的普遍尊重,認為這就是「人瑞」,比如傳說中的彭祖據說活了八百多歲,成了我國長壽老人的代表。

在明朝也有一個長壽的老人,此人自然沒有彭祖活八百年那麼誇張,但是他卻是史料記載的真實人物,他的歲數也是有確切記載,並且經過人們的一致公認的,連皇帝也想召見請教他長壽的秘方,此人就是明代奇人王士寧。

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王世寧出生於元順帝至正甲辰(至正二十四年,1364年),到了明憲宗成化癸卯(成化十九年,1483)依然健在,已經是120歲高齡了,王士寧一生歷經元順帝、朱元璋、建文帝、明成祖、明仁宗、明宣宗、明英宗、景泰帝、明憲宗九個皇帝,堪稱是一個奇迹。王士寧是海州人(今連雲港),自幼就仰慕道家可以益壽延年的長生之術,為了修鍊他清心寡欲,不近女色,不結婚。(王士寧先生生元至正甲辰,至成化癸卯,百廿矣。少慕長生,不受室。)

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為了去拜訪世外高人,學習長生的竅門,王士寧走遍了很多地方,最終來到了四川的大雪山,在那裡他遇見了一個老頭。那個老頭在雪山的深洞中居住,這個老頭的身材非常矮小,只有三尺多高,跟小孩子一樣,簡直就是個侏儒。

不過王士寧知道越是不起眼的人物,越有可能是世外高人,於是就留在山洞,幫助老人幹些掃地倒水的雜活,老頭見王士寧很勤快懂事,就把王士寧留下來了。王士寧就這樣做了老頭的僕人,王士寧發現這個老頭從來不點火做飯,而是在打坐的地方掛著一個布袋,裡面有些類似麵粉的東西,老頭餓了就抓一把來吃,然後到外面捧山澗里的泉水喝,一頓飯就這麼解決了。

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王士寧餓的時候也去老頭身邊的布袋裡面抓面吃,結果發現麵粉又苦又澀,根本就無法下咽,於是只好到外面去摘野果充饑,要說王士寧還真是有毅力,換做別人三天也堅持不了,王士寧卻一直堅持了三年之久。

老頭髮現王士寧是真心想和自己學習延年益壽的功夫,於是就將辟穀養生的訣竅告訴了王士寧,算是收了王士寧做弟子,王士寧又跟著老頭學了可以延年益壽的氣功,然後就出山了。出山之後王士寧來到了山東濟寧隱居了六十年,這六十年王士寧從不點火做飯,而是「日啖棗數枚,或菜數莖,飲水少許而已。」

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有人聽說王士寧是個隱士,就來給王士寧送食物,王士寧一概拒絕,王士寧的這種功夫就是道家的辟穀,隨著年月的增加,王士寧的名氣越來越大。當時有一個錦衣衛指揮,名叫王宣,王宣聽說了王士寧的事情之後,大驚說:「我們王家有個老祖宗,是我的叔祖,名叫王士寧,生平喜好修道,後來離家出走,不知所蹤,這個王士寧也許就是我們王家的老祖宗。」

王宣是錦衣衛指揮,他卻不顧身份尊貴,前去王士寧居住的地方拜訪王士寧,經過一番交談,發現王士寧真的是王宣的叔祖,於是王宣就開始和王士寧認親往來了。後來又過了幾十年,到了明憲宗成化年間,明憲宗聽說了王士寧的大名,就派人去山東濟寧徵召王士寧入朝,但是王士寧婉拒了。

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當時一個叫楊守陳的翰林學士路過濟寧,就去拜訪王士寧,向王士寧請教長壽的秘訣,王士寧沒有高談闊論,只是低調的說了五個字:「靜坐寡慾耳。」接著王士寧又解釋說:「我老無能,朝廷過聽召我,我未問道,但習靜已久,乃日與人接,大敗吾事。」王士寧很謙虛,自認並非世外高人,只是懂得一些修身養性的方法,還抱怨說現在朝廷徵召自己,害得自己無法靜修,很是苦惱。楊守陳接著又問王士寧元末明初的事情,想要和史料對照一下,王士寧卻說:「一身之外,百無所知。」

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也就是他除了關注自身的養生,對外界不聞不問,所以一無所知,按照儒家的說法:「修身、齊家、治國、平天下」,王士寧只是做到了最基本的修身,可是按照道家的說法,王士寧卻做到了「清心寡欲,返璞歸真」,不愧是一個得道高人!